německý sochař Veit Stoss (ca. 1445-1533) zdokonalil expresivní pozdně gotický styl ve svém raném mistrovském díle, hlavním oltáři Panny Marie v Krakově v Polsku. Jeho pozdní socha ukazuje jeho zvládnutí nového, abstraktní, umění inspirované renesancí.

Narodil se buď ve Švábsku nebo Norimberku, Veit Stoss pracoval v Krakově v Polsku v letech 1477 až 1496, kdy se stal norimberským občanem. V roce 1503 falšoval doklady a byl odsouzen k smrti. Byl potrestán, ale na tvářích byl označen horkými žehličkami. Přesto pokračoval v práci v Norimberku až do své smrti.

Stossovým nejpůsobivějším a nejvýznamnějším dílem je hlavní oltář (1477-1486) farního kostela Panny Marie v Krakově. Jedná se o propracovanou polychromovanou dřevěnou konstrukci, se dvěma sadami křídel, které zobrazují v reliéfním sochařství život Panny Marie a Krista. Ve středu je smrt Marie za přítomnosti apoštolů. V prolamované Gotické nástavbě Kristus stoupá do nebe se svou duší a v horní části oltáře je Marie korunována královnou nebes trojicí. Celý oltářní obraz je plamenem zlata a silných barev, zejména modré, a vzrušení pokračuje ve stylu řezbářství. Závěsy se skládají, hluboce podříznuté, lámou se ostře a krouží kolem a vytvářejí animované vzory ve světle a stínu. Oltářní obraz je technickou prohlídkou, která ohromuje pozorovatele.

první akreditované práce Stosse po jeho návratu do Norimberku jsou tři kamenné reliéfy (1499) vášně ve sboru sv. Sebalda. Mají pozoruhodnou formální koncentraci a obrovskou sílu, stejně jako dřevěný krucifix ze stejného období a Kostel (nyní na hlavním oltáři kostela sv. vysoko nad tímto oltářem v St. Lorenz, zavěšeným ve vzduchu, je stossův slavný Velký růženec nebo Salve Regina (1517-1518). Dřevěná kaple vyřezávaných růží a medailonů představujících sedm radostí Marie obklopují postavy Gabriela a Annunciate Virgin v životní velikosti. Styl je ostrý a poněkud nervózní v tomto velmi dramatickém pojetí, které ctí kult růžence, vyhlášený na konci 15. století dominikány.

je zde jen náznak klidu a relaxace, stejně jako dech nového ducha renesance, ve mistrovském díle Stossova pozdního stylu, uctívání oltáře pastýřů (1520-1523), vytesaného pro kostel v Bambergu(nyní v katedrále). Dřevo bylo záměrně ponecháno bez barvy, v novém renesančním pocitu pro médium, které sdílel stossův současný Tilman Riemenschneider.

stossův génius byl tak silný, že bylo zjevně nemožné, aby se silní jedinci rozvíjeli v jeho škole v Norimberku.

další čtení

neexistuje žádný životopis Stosse v angličtině. Theodore Müller, socha v Nizozemsku, Německu, Francii a Španělsku, 1400-1500 (trans. 1966), má vynikající životopisný a kritický materiál o Stossovi. Doporučené pro pozadí jsou Charles Louis Kuhn, německá a nizozemská Socha, 1280-1800 (1965)a Hanspeter Landolt, německá malba: pozdní středověk, 1350-1500 (trans. 1968). □