Den tyske skulptøren Veit Stoss (ca. 1445-1533) perfeksjonerte den ekspressive sengotiske stilen i sitt tidlige mesterverk, jomfru Marias høyalter I Krakow, Polen. Hans sene skulptur viser hans mestring av en ny, abstrakt, Renessanseinspirert kunst.

Født Enten I Schwaben eller Nuremberg, Veit Stoss jobbet i Krakow, Polen, mellom 1477 og 1496, da han ble borger Av Nuremberg. I 1503 forfalsket han papirer og ble dømt til døden. Han ble utsett, men merket på kinnene med varme strykejern. Han fortsatte likevel å arbeide i Nuremberg til sin død.Stoss mest imponerende og viktige verk er høyalteret (1477-1486) i sognekirken Til Jomfru Maria I Krakow. Det er en forseggjort polykromert trekonstruksjon, med to sett med vinger som skildrer i relieffskulptur Livet Til Jomfruen og Kristus. I sentrum er Marias Død i Apostlenes nærvær. I den åpne Gotiske overbygningen stiger Kristus Opp i himmelen med sin sjel, Og På toppen av altertavlen blir Maria kronet Himmelens Dronning Av Treenigheten. Hele altertavlen er en flamme av gull og sterke farger, spesielt blå, og spenningen fortsetter i stil med carving. Draperi folder, dypt undergrave, bryte skarpt og virvel om, danner animerte mønstre i lys og skygge. Altertavlen er en teknisk tour de force som overvelder beholderen.De første akkrediterte verkene Av Stoss etter at Han kom tilbake til Nuremberg er de tre steinrelieffene (1499) Av Lidenskapen I Koret Til St. Sebald. De er av bemerkelsesverdig formell konsentrasjon og enorm kraft, som er trekorsifikset fra samme periode og kirke (nå på høyalteret I Kirken St. Lorenz).Høyt over dette alteret I St. Lorenz, suspendert i løse luften, Er Stoss berømte Store Rosenkrans, Eller Salve Regina (1517-1518). En tre chaplet av utskårne roser og medaljonger som representerer De Syv Gleder Av Mary omgir Livet-sizefigures Av Gabriel Og Annunciate Virgin. Stilen er skarp og litt nervøs i denne svært dramatiske oppfatning, som hedrer Kulten Av Rosenkransen, kunngjort i slutten Av Det 15. århundre Av Dominikanerne.det er bare et snev av ro og avslapning, samt et pust av Renessansens nye ånd, i mesterverket Av Stoss sen stil, Adoration Of The Shepherds altertavle (1520-1523), skåret for en kirke I Bamberg (nå I Katedralen). Treet ble med hensikt forlatt ufarget, i Den nye Renessansefølelsen for mediet Som Stoss samtidige Tilman Riemenschneider delte. Stoss geni var så sterk at det var tilsynelatende umulig for kraftfulle individer å utvikle seg i sin skole I Nuremberg. Videre Lesing det er ingen biografi Av Stoss på engelsk. Theodore Mü, Skulptur I Nederland, Tyskland, Frankrike og Spania, 1400-1500 (trans. 1966), har utmerket biografisk og kritisk materiale om Stoss. Anbefalt for bakgrunn Er Charles Louis Kuhn, tysk Og Nederlandsk Skulptur, 1280-1800 (1965), Og Hanspeter Landolt, tysk Maleri: Senmiddelalderen, 1350-1500 (trans. 1968). □