niemiecki rzeźbiarz Veit Stwos (ok. 1445-1533) udoskonalił ekspresyjny styl późnogotycki w swoim wczesnym arcydziele, ołtarzu głównym Najświętszej Marii Panny w Krakowie. Jego późna rzeźba pokazuje jego opanowanie nowej, abstrakcyjnej, inspirowanej renesansem sztuki.

urodzony w Szwabii lub Norymberdze, pracował w Krakowie w latach 1477-1496, kiedy został obywatelem Norymbergi. W 1503 sfałszował dokumenty i został skazany na śmierć. Został ułaskawiony, ale napiętnowany na policzkach gorącymi żelazkami. Mimo to pracował w Norymberdze aż do śmierci. najbardziej imponującym i znaczącym dziełem Stwosza jest ołtarz główny (1477-1486) kościoła farnego Najświętszej Marii Panny w Krakowie. Jest to misterna polichromowana drewniana konstrukcja, z dwoma zestawami skrzydeł, które przedstawiają w płaskorzeźbie życie Matki Boskiej i Chrystusa. W centrum znajduje się śmierć Maryi w obecności Apostołów. W ażurowej gotyckiej nadbudowie Chrystus wstępuje do nieba z duszą, a na szczycie ołtarza Maryja koronowana jest przez Trójcę Świętą królową nieba. Cały ołtarz jest blaskiem złota i mocnych kolorów, zwłaszcza niebieskiego, a podniecenie trwa w stylu rzeźby. Draperia fałdy, głęboko podcięte, złamać ostre i wirować o, tworząc animowane wzory w świetle i cieniu. Ołtarz jest techniczną siłą, która przytłacza widza. pierwszymi uznanymi dziełami Stwosza po jego powrocie do Norymbergi są trzy kamienne płaskorzeźby (1499) pasji w chórze św. Sebalda. Mają one niezwykłą koncentrację formalną i ogromną moc, podobnie jak drewniany krucyfiks z tego samego okresu i Kościół (obecnie na ołtarzu głównym kościoła św. Lorenza). wysoko nad ołtarzem św. Lorenza, zawieszonym w powietrzu, znajduje się słynny Wielki Różaniec Stwosza, czyli Salve Regina (1517-1518). Drewniana koronka z rzeźbionych róż i medalionów przedstawiających siedem radości Maryi otaczają życiafigury Gabriela i Anuncjatki. Styl jest ostry i nieco nerwowy w tej bardzo dramatycznej koncepcji, która honoruje Kult Różańca, promulgowany pod koniec XV wieku przez dominikanów. jest tylko odrobina spokoju i relaksu, a także tchnienie nowego ducha renesansu, w arcydziele późnego stylu Stwosza, Adoracja ołtarza pasterzy (1520-1523), wyrzeźbionego dla Kościoła w Bambergu (obecnie w Katedrze). Drewno celowo pozostawiono niebarwione, w nowym renesansowym odczuciu dla medium, które dzielił współczesny Stwosz Tilman Riemenschneider. geniusz Stwosza był tak silny, że najwyraźniej nie można było rozwijać się w jego szkole w Norymberdze.

Czytaj dalej

nie ma biografii Stwosza w języku angielskim. Theodore Müller, rzeźba w Holandii, Niemczech,Francji i Hiszpanii, 1400-1500 (przeł. 1966), posiada znakomity materiał biograficzny i krytyczny o Stwoszu. Za tło polecane są Charles Louis Kuhn, rzeźba Niemiecka i holenderska, 1280-1800 (1965) oraz Hanspeter Landolt, malarstwo Niemieckie: późne Średniowiecze, 1350-1500 (trans. 1968). □